越來越多的人渴望過上自由自在的慢生活，到一處風景絕美的地方，坐在房子的露臺上，曬著太陽、品著咖啡，任由時間靜靜流去，任腦筋里繃著的弦漸漸松弛....有人看到商機，開了民宿，經(jīng)營起販賣情懷的生意。也許你就是那位嗅到商機的文藝青年，正計劃回鄉(xiāng)讓自己的情懷落地生根，卻不知從何切入。為此，我們特地采訪了全國各地的民宿主人和相關(guān)從業(yè)人員，收獲了滿滿的行業(yè)干貨，也傾聽了民宿經(jīng)營背后一個個動人的故事。開民宿前，你不妨聽聽他們的故事，了解他們對民宿行業(yè)的見解，避開他們踩過的那些坑，也許你會更加從容。參考：峨眉山靈境別院民宿設(shè)計和潿洲島四時倉素民宿設(shè)計
(一)因為這份情懷，他們開了一家溫暖的民宿
莫干山民宿第一人、 民宿行業(yè)服務(wù)平臺“借宿”CEO夏雨清曾說，民宿更多的是被情懷驅(qū)動的行業(yè)，我們在訪談中發(fā)現(xiàn)確實如此。每一家民宿， 都或多或少搭載著民宿主人的理想情懷，吸引著頻率相同的客人前來感知。
聽完這些故事，也許你會感受到和你相同或相似的情懷。開民宿的人，某種意義上講，都是藝術(shù)家。游人青睞住民宿，其實就是住在民宿主人們深深淺淺的情懷里。
(二)他們們所理解的民宿是這樣的，你認可嗎?
民宿主人是民宿的靈魂，在接觸到全國各地民宿主并走生訪過他們的民宿后，我們發(fā)現(xiàn)，每位主人，對民宿都有著各自的理解。我們總能在左他們打造的小天地中找到他門的個性烙印，有的隨性粗獷， 有的悠閑愜意，有的甜美淡雅...那么，“民宿”到底是一一個怎樣的概念呢?
深圳新旅民宿客錢發(fā)展研究中心高汲顧問徐靈枝認為:民宿的概念很窄，但是民宿的范圍可以很廣，風景區(qū)、鄉(xiāng)村、城市都可以發(fā)展民宿，但必須是“非標”，必須是單體“小而美"或“小而馨”或“小而趣，必須是以“民”為主、以“宿”為基。民宿不定孤立存在，不一定是大分散小集聚，但是必須適應(yīng)游客容量:可以由市場調(diào)節(jié)，也可以人為干預(yù)。民宿可以接受資本，呼應(yīng)資本的需求，但是民宿不應(yīng)受資本牽制，更不能被資本左右。民宿必須以設(shè)計為主，設(shè)計是解決空間需要和節(jié)約成本的手段，不應(yīng)一 味追求設(shè)計感，而要追求應(yīng)用性和美觀性的結(jié)合。
廣州市城市規(guī)劃勘測設(shè)計研究院建筑設(shè)計四所所長張偉認為:民宿是一種倡導(dǎo)生活體驗的經(jīng)營模式，規(guī)模通常較小，通過建筑形式和空間營造上的地域文化表達、精致的服務(wù)理念以及理性的投資來獲得持久回報。民宿不是農(nóng)家樂。和農(nóng)家樂簡單、陳舊、粗放的模式相比，民宿在品質(zhì)上有很大提升。民宿強調(diào)“宿”，農(nóng)家樂強調(diào)“樂”，在農(nóng)家樂過夜的游客少，大多數(shù)農(nóng)家樂提供的服務(wù)包括農(nóng)家飯、農(nóng)園觀光、賞花采果、棋牌麻將、釣魚、卡拉OK等。民宿的基礎(chǔ)設(shè)施經(jīng)過改造后，客人可以使用得更舒適。
民宿不是家庭旅館。狹義的家庭旅館與傳統(tǒng)的民宿類似，指的是以家庭閑置客房接待游客，由家庭成員經(jīng)營的旅游住宿設(shè)施。廣義的家庭旅館行生出租賃經(jīng)營、承包經(jīng)營、合伙經(jīng)營等經(jīng)營方式。
民宿不是旅游。民宿為用戶提供種度假方式， 而非旅游觀光。有人認為，民宿是一種休閑農(nóng)業(yè)， 但從安吉民宿的實際案例來看，并非如此。安吉緊鄰莫干山，在莫干山民宿風靡業(yè)界之時，安吉仍以發(fā)展傳先旅游業(yè)為主。于是一些投資者在安吉建設(shè)民宿，希望吸引游客前來度假，但他們發(fā)現(xiàn)，前往莫干山的游九成是沖民宿來度假的，而去安吉的游客仍以旅游為主。民宿逐漸成為一種新的度假休閑方式，強調(diào)“停享受環(huán)境帶來的精神需求，這跟傳統(tǒng)旅游業(yè)強調(diào)“游覽”的方式大相徑庭。
民面不是酒店，民者、酒店雖然都是是供客人住宿的空間，但酒店只滿足人們基本的使用需求，缺乏源的受。 酒9國里級層由美位于熱水、 車溫客房打招時間和服務(wù)員響應(yīng)速度一系列的標準組收成的，
新的國家民宿行業(yè)標準將民宿劃分為金宿級和銀宿級兩個等級，民宿硬件設(shè)施需要符合一定標準， 但民宿針對目標客戶提供設(shè)計和服務(wù)，更多地考慮滿足人們精神上的需求，比如鄉(xiāng)愁、情懷等，因此，民宿是針對特定群體的標準化。
兩位旅游規(guī)劃設(shè)計專家對“ 民宿”的解讀各有側(cè)重，但大道歸一，有一點是不謀而合的，即民宿是“個性化的標準化”，必須以“民”為主，以“宿”為基。
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博仁設(shè)計BORN
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