項目選址位于張家界一個陡峭山坡上，山脊盤旋而上，豎向落差很大。張家界地貌綜合了丹霞地貌、石英砂巖地貌的特征卻又不盡相同，形成了獨具一格的的峰林地貌。場地和道路之間隔著陡峭的山坡，山坡上是密集的翠綠樹林，野趣橫生。

設(shè)計切入點是對于場地的思考，地勢落差很大，與其為了規(guī)避嚴苛的地形條件而將場地粗暴平整，不如讓建筑自由的沉浸在周遭的一切里，利用地勢的落差去布置建筑，使得建筑與場地以一種共生的姿態(tài)自然生長。

幾輪現(xiàn)場踏勘期間里偶然路過一條河流，河流里的紅色石塊由雨后山上滾落墜入，也將周邊河水暈染成微紅，松樹林高聳挺拔，林木之間層疊的碧綠是場地最原始的印象，紅綠相映構(gòu)成了張家界樸素蓬勃的地貌色彩。借幾片紅色砂巖去構(gòu)筑一座山谷間的紅色房子，形成了設(shè)計的初心。

《反對闡述》一書中，蘇珊·桑塔格指出：“透明是藝術(shù)——也是批評中最高、最具解放性的價值。透明意指體驗事物自身的那種明細、或體驗事物之本來面目的那種明晰?！?/p>

為了保持建筑肌理與自然畫布最原始的對話，導(dǎo)向人與建筑最誠實的感知狀態(tài)，設(shè)計中克制了過多對于形的創(chuàng)造和空間韻律的人為闡述，引導(dǎo)人與建筑的多維度對話，注重空間的氛圍營造，以恰到好處的沉默，隱身于“不在場”的輾轉(zhuǎn)、體驗和共情中。

設(shè)計中利用場所的秩序關(guān)系，將入口放置于山腳的樹林，林中步道拾階而上，路徑序列在敘事中展開，參與者似乎經(jīng)歷了某種洗禮儀式，從單一的感知中釋放出來，豐富了體驗緯度，傾聽著這座紅色房子的低聲吟唱，安撫了來自塵世間，風(fēng)塵仆仆的心境。

建筑空間的線性敘事由入口開始，內(nèi)部空間的序列邏輯是外部自然空間的延續(xù)和演變，虛化空間的邊界概念，建筑形成一種曖昧的空間情緒。將功能所需原本的大體量拆解為七個建筑單元，每個單元都被作為獨立的句法對待，實現(xiàn)著各自的功能預(yù)設(shè)。依著地勢盤旋層疊向上，扭轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)的空間手法打碎了整體建筑的厚重感，同時模擬了山脈綿延的形態(tài)特征。找到句法之間以及與場所之間的穩(wěn)定狀態(tài)——相互糾纏又相互獨立。

建筑內(nèi)部路徑的組織上試圖模糊“樓層”的概念，臺階以一種不經(jīng)意的姿態(tài)，散布在空間的內(nèi)部建筑動線中，消減樓層的高差?？臻g路徑如絲帶般不斷延伸，曲徑通幽，移步換景，縱向聯(lián)系上更加自由流暢。使得參與者“游山”的體驗不被打斷而一直延續(xù)。

傳統(tǒng)的觀念中雨水是財亦是福，四方之財如同天上之水，水聚天心，既是藏蓄之所，也是財?shù)撓笳?。是一種美好心念的寄托，也是一種神性的隱喻。設(shè)計中希望雨水與建筑不是簡單直接的介入方式，而是希望產(chǎn)生對“精神場所”的探索，將各層雨水引入水槽，讓水流層層跌落，從象征的角度來講，雨水作為神性的隱喻符號，神的時間沒有過去和將來，只有現(xiàn)在。讓雨水作為豐富整個空間的體驗的重要組成，尊重此時此刻的感知狀態(tài)，剝離既定的表象特征，以棲息的詩意渲染整座建筑，最終在底層庭院中畫上休止。

雨水以溫潤的方式流淌過重疊的“建筑之山”，是形與物的纏綿，也是表象與體驗的糾葛。設(shè)計師在整個設(shè)計中，以極致的克制，將人為闡述的存在感降為最低，使得建筑的意義就在體驗本身，體驗則更是空間的構(gòu)成。

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